《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學說處罰點為性善論，護長德治。

孟子·公孫丑章句上·第七節(jié)

【原文】

孟子曰：“矢人豈不仁于函人1哉?矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠2亦然。故術不可不慎也?？鬃釉?：‘里仁為美。擇不處仁，焉得智?’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御4而不仁，是不智也。不仁、不智、無禮、無義，人役也。人役而恥為役，由5弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。仁者如射：射者正己而后發(fā);發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

【譯文】

孟子說：“制箭師難道比造甲師要殘忍嗎?制箭師只怕他的箭傷害不了人，而造甲師只怕箭射穿他造的甲而傷人。巫師和棺材匠也是這樣?？梢娨粋€人選擇謀生技術不能不慎重?？鬃诱f：‘與仁共居最美好。居住不選擇與仁共處，怎么能算聰明呢?’仁，是天最尊貴的爵位，是人最安逸的住宅。沒有人來阻攔你，你卻不仁，這是不明智的。不仁、不智、無禮、無義，這種人只能做仆役。作為仆役而自以為恥，就好比造弓師以造弓為恥，制箭師以制箭為恥。如果真的以它為恥，不如好好去踐行仁義。行仁者如同弓箭手：弓箭手必先端正姿勢然后開弓;開弓沒有射中，不埋怨那些勝過自己的人，只能反躬自問罷了?！?/p>

【注釋】

(1)函人：制造鎧甲的工匠;函，鎧甲。

(2)巫匠：巫，巫師，有時也以巫術治病;匠，木匠，這里特指造棺材的木匠。

(3)孔子曰：以下引語見《論語·里仁》。

(4)莫之御：可理解為“莫御之”;莫，沒有人;御，抵御，抗拒。上古漢語的否定句，當賓語為代詞時，一般要置于謂語動詞之前。

(5)由：同“猶”。