今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)硇l(wèi)嗣君的故事，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

《資治通鑒》周紀二 顯王四十四年(丙申，公元前三二五年)

衛(wèi)平侯薨，子嗣君立。衛(wèi)有胥靡亡之魏，因為魏王之后治病。嗣君聞之，請以五十金買之。五反，魏不與，乃以左氏易之。左右諫曰：“夫以一都買一胥靡，可乎?”嗣君曰：“非子所知也!夫治無小，亂無大。法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。法立，誅必，失十左氏，無害也?！蔽和趼勚唬骸叭酥髦宦犞幌??！币蜉d而往，徒獻之。

【譯文】

衛(wèi)國衛(wèi)平侯去世，其子嗣君即位。衛(wèi)國有個苦役犯逃到魏國，為魏國王后治病。衛(wèi)嗣君聽說后，要求用五十金把他買回來，經(jīng)過五次反復，魏國仍是不給，便打算用左氏城去換。左右侍臣勸諫說：“用一個城去買一個逃犯，值得嗎?”嗣君答道：“這你們就不懂了!治理政事不忽略小事，就不會有大亂子。如果法度不建立，當殺的不殺，即使有十個左氏城，也是無用的。法度嚴明，違法必究，失去十個左氏城，也終無大害。”魏王聽說這件事，感嘆說：“國君的愿望，不滿足他恐怕會不吉利。”于是用車把逃犯送回衛(wèi)國，未取報償。

【解析】

先來所說衛(wèi)嗣君其人，在《資治通鑒》赧王中三十二年(戊寅，公元前283年)、《韓非子·內(nèi)儲說上七術第三十》中有這樣一段材料。

【原文】

嗣君薨，子懷君立。嗣君好察微隱，縣令有發(fā)褥而席弊者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。又使人過關市，賂之以金，既而召關市，問有客過與汝金，汝回遣之;關市大恐。又愛泄姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：“以是相參也。”

【譯文】

衛(wèi)國衛(wèi)嗣君去世，其子即位為衛(wèi)懷君。衛(wèi)嗣君在位時喜好偵察別人的隱私。有個縣令曾掀開褥子，露出下面的破席子。衛(wèi)嗣君聽說了，便賞賜給他一領新席?？h令大驚，以為國君料事如神。衛(wèi)嗣君還曾派人經(jīng)過關卡，用金錢賄賂掌關的官員。事后把掌關官員召來，指令客人過關時給了你金了，你快退回去。掌關官員十分驚恐。衛(wèi)嗣君還寵愛泄姬，器重臣子如耳，但又怕這兩人因受到寵愛器重而敢于欺瞞自己，于是提升另一個臣子薄疑來與如耳匹敵，尊崇魏妃來與泄姬分庭抗禮，說：“以此可互相參列比較。”

首先在衛(wèi)嗣君上位第五年，因魏國干涉，衛(wèi)國自貶，從衛(wèi)侯貶為衛(wèi)君。這對一個國家來說算是奇恥大辱。而對于衛(wèi)嗣君來說，這個政治事件對他的影響就是損傷了他的權力威信。甚至可以預見，衛(wèi)國國內(nèi)必然會有人對其軟弱不作為而不滿，伺機搞他給搞下去。

所以此時衛(wèi)嗣君作為一國之君，他所要關心并不在于如何把衛(wèi)國國力搞上去，而是如何把自己的權力給維護好。畢竟如果自己被廢了，衛(wèi)國再怎么強也與他無關。而且歷來被廢的君主，哪個好下場?

因此，衛(wèi)嗣君做了材料中的三件事?？h令破被子、官吏收錢、平衡勢力。

第三件事，寵愛女人和重用臣子，再提拔一派做平衡這個不細說，說來說去也就那么回事。但是第一件事、第二件事，又有什么意思呢?

縣令破被子、官吏收錢都有共同的特點，做的隱秘，沒什么人知道。但是卻被衛(wèi)嗣君知道了，這說明什么?衛(wèi)嗣君眼線、耳目很多，對內(nèi)控制極強。而這兩件事又給衛(wèi)國內(nèi)部傳遞出了一個信號，不要企圖隱瞞衛(wèi)嗣君，所有人都老老實實的，別搞小心思。

這么做像什么?像不像明代的朱元璋搞錦衣衛(wèi)?

但是仔細一想，當時衛(wèi)嗣君下的衛(wèi)國，實力其實已經(jīng)很弱了，地域只有濮陽這一個地方，如果衛(wèi)嗣君想要大搞特務政治，沒有足夠的國力來支撐他來弄。所以，衛(wèi)嗣君只有通過定向的演戲，來向別人傳遞一種信號，讓別人覺得他控制力強、無所不知。

因此，可以確定的是，官吏收錢和縣令破被子，恐怕都是衛(wèi)嗣君為了達到自己政治目的而自編自導的事件。為的就是加強自己統(tǒng)治。那么再回到最先的材料。這個逃犯，衛(wèi)嗣君這么鍥而不舍的要追回來，究竟是為了什么。只有兩個可能。

第一，這個人是衛(wèi)嗣君身邊的人，知道衛(wèi)嗣君一些不為人知的故事，衛(wèi)嗣君為了殺人滅口，就要把他給搞回來。

第二，這個人又是衛(wèi)嗣君一次演戲，來突出自己重視法令。

個人認為，第一個可能性不是很大。但不管是哪個，目的都也只有一個，那就是維護衛(wèi)嗣君的權力穩(wěn)定。

那么衛(wèi)嗣君到底是個什么樣的人呢?再來看2個史料

第一個，出自《戰(zhàn)國策·衛(wèi)嗣君病》：始君之所行于世者，食高麗也;所用者，紲錯、挐薄也。群臣盡以為君輕國而好高麗，必無與君言國事者。

說的是衛(wèi)嗣君臨死前，有人去建議大臣勸諫，里面提到，衛(wèi)嗣君在位的時候，貪圖美色重用奸佞。

第二個，出自《韓非子·外儲說右上》：如耳說衛(wèi)嗣公，衛(wèi)嗣公說而太息。左右曰：“公何為不相也?”公曰：“夫馬似鹿者，而題之千金。然而有百金之馬而無千金之鹿者，何也?馬為人用而鹿不為人用也。今如耳萬乘之相也，外有大國之意，其心不在衛(wèi)，雖辯知，亦不為寡人用，吾是以不相也。”

說的是，關于人才如耳的重用。說衛(wèi)嗣君知道如耳有大才干，但是就是不重用他，因為衛(wèi)嗣君認為如耳心不在衛(wèi)國，不能為他所用，干脆不用。這背后反應的問題是衛(wèi)嗣君對于人才的態(tài)度，不在于才干，而是必須基于對自己的權力穩(wěn)定，他怕人才太厲害而傷害他自己的權力。

因此，這兩段材料，共同說明一個問題，衛(wèi)嗣君此人未必是昏君，但是也算不上明君，他對于自己的權力穩(wěn)定有極強的敏感意識，甚至把自己權力穩(wěn)定的需求凌駕在衛(wèi)國利益之上，他多疑、猜忌、不信任、敏感，唯恐有人威脅到他的權力。

但是他面臨的環(huán)境是衛(wèi)國弱小，他沒有強大的武力來保護自己，也沒有足夠的空間來輾轉騰挪。而為了確保自己的權力，衛(wèi)嗣君只有靠給自己披上一層神秘不可測的外衣來渲染自己。無論是縣令破被子、官吏收錢、追緝逃犯，都是衛(wèi)嗣君自己導演一出戲，為的就是讓人覺得他無所不知、明察秋毫。

魏王的意思

衛(wèi)嗣君再小也是一國之君。魏王和衛(wèi)嗣君是同一種人，他知道衛(wèi)嗣君這樣做的含義是什么。想當初他的老祖宗魏文侯，不也是這樣演戲讓別人覺得他是個重視人才、信守承諾的君主。

因此魏王也打起了自己的小算盤。把逃犯交出去換衛(wèi)國的城池據(jù)對是非常劃算的買賣。但是有利于魏國，不利于魏王。

所以，魏王不要衛(wèi)國的城池，直接把人送回去，然后說了材料中的那句話：“人主之欲，不聽之不祥?！奔慈酥鲊挠?，不滿足會有災禍。

你覺得魏王這話是自我感嘆?還是說給魏國朝臣聽的?

分析到這里，我不禁想起，馬基亞維利在《君主論》論中寫的那句話，作為君主需要有很多美德，但是并不是真的有，而是要讓別人看起來他有這些美德。