今天是李文星的“一月祭”。大家可能會(huì)很好奇，李文星是誰(shuí)？

李文星不是什么名人，他只是出生于山東德州的一個(gè)農(nóng)村孩子，畢業(yè)于東北大學(xué)的一個(gè)大學(xué)生。

2017年，李文星通過(guò)BOSS直聘找工作，疑遭遇 “李鬼”公司，2017年7月14日，李文星的尸體在天津市靜海區(qū)G104國(guó)道旁水坑里發(fā)現(xiàn)。

今天是8月14日。

就這樣，一個(gè)生命就沒(méi)了。我不討論招聘軟件的誰(shuí)是誰(shuí)非，我想討論的只是傳銷。

其實(shí)大學(xué)生陷入傳銷的事件，時(shí)有發(fā)生。

2003年9月，廣西查獲一個(gè)傳銷窩點(diǎn)，涉案人員500多人，其中90%是大學(xué)生。

2004年3月，湖北、河南、陜西、云南等10多個(gè)省份的2000多名大學(xué)生在重慶“歐曼麗”傳銷案件中受騙。

2010年8月，南京市查獲了迄今為止全國(guó)最大的一起在校大學(xué)生傳銷案，案件涉及33所高校的834名在校大學(xué)生。

2017年，湖南女大學(xué)生林華蓉誤入傳銷組織最終溺亡、東北大學(xué)畢業(yè)生李文星誤入傳銷組織最終身亡、山東籍男子張超進(jìn)入傳銷組織死亡。甚至據(jù)說(shuō)，北派傳銷80%成員是大學(xué)生……

為何傳銷屢禁不止，甚至向大學(xué)生這種“高素質(zhì)群體”伸向魔爪，究其原因就是四個(gè)字—”白日做夢(mèng)“。

陷入傳銷并成為傳銷人員，一般來(lái)說(shuō)就是為了一夜暴富，而這點(diǎn)，跟爸爸密切相關(guān)。

研究表明，父親的金錢態(tài)度、自尊、成就動(dòng)機(jī)、財(cái)物成功對(duì)大學(xué)生金錢態(tài)度有顯著預(yù)測(cè)的作用。

說(shuō)白了就是，爸爸對(duì)錢的態(tài)度以及財(cái)富量等都會(huì)影響著孩子的對(duì)錢的看法，就像王思聰不會(huì)想著去加入傳銷賺那幾百萬(wàn)，因?yàn)槟菐装偃f(wàn)都不夠他爸爸的一天花費(fèi)！

所以各位爸爸自身努力還是很重要的，除了賺錢養(yǎng)家之外，還有就是你要怎么帶孩子，才讓孩子不會(huì)長(zhǎng)大之后陷入傳銷組織呢？

1、你的金錢觀會(huì)被孩子習(xí)得

作為爸爸，一般是家里的家庭支柱，而你對(duì)錢的態(tài)度，你的金錢觀都會(huì)被孩子看在眼里，孩子會(huì)學(xué)習(xí)你的態(tài)度，并且模仿。

我有一個(gè)來(lái)訪者是高中生，我發(fā)現(xiàn)他極其“吝嗇”，不會(huì)允許自己多花一分錢，曾經(jīng)試過(guò)為了少花兩塊錢坐車，從學(xué)校跑來(lái)咨詢室弄得自己滿頭是汗，最重要的是還要遲到了。

后來(lái)探討到原生家庭發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他的家庭環(huán)境很不錯(cuò)，小康以上，但是他爸爸經(jīng)常會(huì)說(shuō)起自己從小到大多窮苦多累，怎么省錢，每次花費(fèi)時(shí)都決策良久等等。

而這些，都讓孩子產(chǎn)生花錢就是罪惡的感覺(jué)，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)題因小失大的情況。

所以各位爸爸，在孩子面前，你要給他們看到正確且合適的金錢觀，一切不是說(shuō)“省”就是好的。在孩子面前最好不要有金錢的抱怨， 所有的有意無(wú)意的抱怨都會(huì)成為孩子的情結(jié)。

2、用獨(dú)立擺脫從眾

傳銷窩點(diǎn)的可怕，來(lái)源于洗腦。聽(tīng)說(shuō)，北派傳銷里面對(duì)待新人，會(huì)采用“魚(yú)湯”法。傳銷頭目會(huì)喝一口涼白開(kāi)，然后說(shuō)：“這魚(yú)湯太咸”，之后逐個(gè)逐個(gè)傳下去。

老人們喝完會(huì)說(shuō)“這魚(yú)湯太濃”、“這魚(yú)湯骨頭不干凈”諸如此類的話，直到那碗“魚(yú)湯”傳到最后一個(gè)人，也就是新被騙來(lái)的人面前。

而你怎么說(shuō)這碗“魚(yú)湯”，會(huì)決定著你后面受到的待遇，盡管這所謂的“魚(yú)湯”只是一碗普通的涼白開(kāi)。

這讓我想起心理學(xué)家S.Asch的從眾實(shí)驗(yàn)。他用判斷圖片上的線條長(zhǎng)度作為問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前幾次判斷，大家都一致做出了正確的選擇。

從第7次開(kāi)始，假被試(助手)故意作出錯(cuò)誤的選擇，實(shí)驗(yàn)者開(kāi)始觀察其被試的選擇是獨(dú)立還是從眾。

結(jié)果表明只有四分之一到三分之一的被試始終保持獨(dú)立性，無(wú)從眾行為。所有被試平均從眾行為百分比為35%。大約有15%的被試，從眾行為的次數(shù)占實(shí)驗(yàn)判斷次數(shù)的75%。[2]

不從眾是一件難事，爸爸想要孩子不從眾，那么就需要他們從小學(xué)會(huì)獨(dú)立。

你可以給他們多點(diǎn)獨(dú)立的冒險(xiǎn)，你可以給他們更多的機(jī)會(huì)，如果你不放心，你可以跟著，可以讓孩子知道他是安全的，所以他會(huì)更加敢于去做。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，爸爸的不干涉，就是獨(dú)立的一個(gè)條件，而獨(dú)立的前提，則是在爸爸的保護(hù)下去外界進(jìn)行挑戰(zhàn)?？梢允巧?，可以是水，可以是動(dòng)物園，也可以是游樂(lè)場(chǎng)。