宋朝祠祿制是什么?祠祿制是宋朝獨(dú)有的制度，祠祿制最早可以追溯到唐朝，不過內(nèi)容完全不同。祠祿制可以說是給當(dāng)時(shí)高官的一種特殊福利，但也有其利弊所在。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

祠祿制是宋朝時(shí)期的官制，隋唐未興，明清不繼，是宋朝佑文政策的產(chǎn)物之一。此制始設(shè)于宋真宗，初衷是為了“佚老優(yōu)賢”，是專門提供給高官的一種福利政策，說白了就是拿著“退休費(fèi)”養(yǎng)老，但還不回家，還給安排了一個(gè)閑職。

南宋的士大夫群體是一個(gè)強(qiáng)大的存在，大宋統(tǒng)治者鐘愛文官，這是眾人皆知的，因此很多官職都被分為幾層官員來擔(dān)任，如此一來，文人做官的機(jī)會(huì)非常多，人數(shù)也更多。

如果說對于一些想要有所作為的士大夫那么祠祿制自然就會(huì)是人生的低谷了，可是對于那些沒有什么追求或者無力追求仕進(jìn)的人來說，倒也算是一條很好的退路。

因?yàn)椤胺铎簟睂λ麃碚f確實(shí)是較好的選擇：既然不能得君行道，我不妨回鄉(xiāng)講學(xué)、談道著說去罷，還照樣能拿點(diǎn)國家的錢。

在宋朝，經(jīng)常會(huì)有“監(jiān)某廟”、“提舉某宮觀”這樣的名稱，但其實(shí)他們并不真正的掌握宮觀事務(wù)，只是借名食祿而已。

在早期，能夠享受這種待遇的人大多是朝廷重臣，也就是中高層的士大夫。但是隨著時(shí)間的發(fā)展，得到祠祿制“恩蔭”的官員數(shù)量十分驚人。

宋朝許多名噪一時(shí)的很多文人都曾經(jīng)“奉祠”過，比如朱熹、陸游、辛棄疾等人，要知道朱熹可是著名的理學(xué)家，陸游和辛棄疾可是著名的文學(xué)家。

如此一來，必然對宋朝的經(jīng)濟(jì)是個(gè)巨大的壓力，因此在史學(xué)界，對其評價(jià)基本上以消極為主。

因?yàn)榭陀^地說，除了朝廷經(jīng)濟(jì)的壓力外，其實(shí)還有很多弊端存在。

(1)、黨人奉祠，黨禍益烈;

(2)、貪吏奉祠，聚斂成風(fēng);

(3)、失職與祠，吏治日壞;

(4)、失檢與祠，士風(fēng)大變。

不過祠祿制并非沒有一點(diǎn)積極作用，它對宋朝的文學(xué)以及學(xué)術(shù)發(fā)展還是有積極影響的。