羅馬法泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱，貫穿了整個(gè)羅馬奴隸制國(guó)家的歷史時(shí)期。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

公元212年，羅馬帝國(guó)發(fā)生了一件大事，皇帝卡拉卡拉頒布敕令，帝國(guó)境內(nèi)所有自由民都可以獲得羅馬公民權(quán)。這意味著帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別消失了，自由民內(nèi)部的私人平等局面開(kāi)始出現(xiàn)。結(jié)果就是原來(lái)適用于不同法律主體的公民法和萬(wàn)民法之間的區(qū)別也失去了實(shí)際意義。因此從公元212年卡拉卡拉頒布敕令到查士丁尼去世，正值羅馬統(tǒng)一法時(shí)期，同時(shí)也是羅馬法發(fā)展的最后階段。統(tǒng)一法將公民法與萬(wàn)民法這兩大法律體系統(tǒng)一為一體。

由此，羅馬法的發(fā)展從創(chuàng)新階段進(jìn)入?yún)R編階段。

羅馬帝國(guó)時(shí)期法典編纂工作呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。羅馬帝國(guó)是一個(gè)以奴隸主階級(jí)為統(tǒng)治階級(jí)的奴隸制大帝國(guó)，皇帝出口之言，例如命令、敕令等即是金科玉律、國(guó)家法律，具有無(wú)上權(quán)威?；实蹫榱思訌?qiáng)統(tǒng)治，發(fā)布了大量的命令，這些命令既數(shù)量眾多又龐雜，對(duì)于這些命令加以整理就成為當(dāng)務(wù)之急，尤其是當(dāng)奴隸主階級(jí)利益遭到威脅時(shí)，更加需要以固定形式制定出反映奴隸主階級(jí)意志的現(xiàn)行法。

此外，伴隨著帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，財(cái)產(chǎn)關(guān)系日益復(fù)雜，商業(yè)契約逐漸增多，這些新情況要求法律給予保證和調(diào)整。

哈德良不僅文治武功、享譽(yù)天下，而且在法律匯編方面也頗有建樹(shù)，他是第一位從事這項(xiàng)工作的帝國(guó)元首。哈德良不是空談家，而是一名真正的實(shí)干家。公元130年，哈德良命令著名法學(xué)家猶利安務(wù)斯組織一個(gè)委員會(huì)，負(fù)責(zé)整理修訂現(xiàn)有的行政長(zhǎng)官告示，隨后頒行天下，這就是著名的《猶利安努斯救令》或《永久救令》。無(wú)疑，哈德良開(kāi)了一個(gè)好頭，此后的法律匯編工作更加受到皇帝們的重視。公元3世紀(jì)后，羅馬陸續(xù)出現(xiàn)了《格列哥里安法典》和《赫爾莫格尼安法典》。公元5世紀(jì)30年代末期，狄?jiàn)W多西二世在君土坦丁堡頒布《狄?jiàn)W多西法典》，共16卷，它包括公元4世紀(jì)初以來(lái)的皇帝法令，是對(duì)以前法典的一次修改和補(bǔ)充。

公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，但是法律匯編工作并沒(méi)有停止，而是進(jìn)入了一個(gè)新階段。

羅馬帝國(guó)法律發(fā)展史上最大規(guī)模、最系統(tǒng)化的法律匯編是由東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼進(jìn)行的，他也因?yàn)榇斯?jī)而名垂青史，成為法律發(fā)展史上里程碑式的人物。

查士丁尼是羅馬歷史上非常有作為的一名皇帝，他在位38年，功績(jī)顯赫。

他認(rèn)為：“皇帝的威嚴(yán)不但需要以武器來(lái)裝飾，而且需要用法律來(lái)武裝，以便無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在和平時(shí)期，總能公正地治理國(guó)家;羅馬的元首不但是對(duì)敵作戰(zhàn)的勝利者，而且還能通過(guò)法律這一途徑消除欺詐不義者;元首既是虔誠(chéng)的法紀(jì)伸張者，又是征服敵人的勝利者。”以管窺豹，查士丁尼對(duì)于法律的重視程度由此可見(jiàn)一斑。查士丁尼上臺(tái)后所做的兩件事值得大書(shū)特書(shū)：其一是在西方發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，力圖再次征服西方已經(jīng)失去的土地，重新統(tǒng)一羅馬帝國(guó)，重現(xiàn)帝國(guó)輝煌;其二是在國(guó)內(nèi)積極從事法律的編暴和法制建設(shè)工作。

這兩件事可謂是一文一武，相得益彰，展現(xiàn)了查士丁尼非凡的魄力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ尉瘛?/p>

公元528年，即查士丁尼登基的第二年，他就任命了法學(xué)家特里波尼阿努斯組成了一個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)法典編纂工作。他要求編委會(huì)收集自哈德良皇帝以來(lái)歷代皇帝所頒布的救令，刪除重復(fù)、矛盾和不合時(shí)宜之處，然后按照時(shí)間順序?qū)⑹Ｓ嗖糠謪R編成冊(cè)。歷時(shí)一年，該法典于公元529年正式頒布生效，名為《查士丁尼救法匯編》，但是該法典只行使了5年，而那些未編入該法典的敕令，則失效了。公元534年11月16日，查士丁尼又頒布已經(jīng)修改過(guò)的

《查士丁尼救法匯編》，于同年12月29日生效。這就是我們現(xiàn)在能夠看到的這部法典，其內(nèi)容保存了自從哈德良以來(lái)諸皇帝頒布的大約5000項(xiàng)救令。

后來(lái)，查士丁尼又命人編訂了《法學(xué)總論》。

《法學(xué)總論》中有許多精辟的原理，閃爍著古羅馬文明深邃、理性的光芒，為后世法學(xué)原理奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使得后世法學(xué)家們奉為主臭。例如，公民之間人人平等;在事實(shí)不能確定時(shí)，按無(wú)罪推定執(zhí)行;凡在開(kāi)始時(shí)便錯(cuò)誤的，不能隨時(shí)間推移而變?yōu)檎_;不能按人的思想定罪;每人對(duì)他自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，不能強(qiáng)制任何人為他人承擔(dān)罪責(zé)。其后，查士丁尼還完成了具有立法效力的欽定教科書(shū)《學(xué)說(shuō)匯編》的編寫(xiě)工作，對(duì)于羅馬法在帝國(guó)的推廣和運(yùn)用具有非常重要的價(jià)值和意義。