對(duì)秦國(guó)和衛(wèi)國(guó)很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

始皇帝奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，橫掃六合、統(tǒng)一宇內(nèi)。這是我們都耳熟能詳?shù)臍v史橋段。

在歷史的記載中，關(guān)東六國(guó)，最后一個(gè)被滅的是齊國(guó)，齊國(guó)的滅亡，也代表著大秦滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，自周以來(lái)的所有地域，又被秦統(tǒng)治了，且統(tǒng)治的力度和廣度，大大超過(guò)周。

不過(guò)，這里面有一個(gè)歷史冷知識(shí)，那就是齊國(guó)并不是秦滅掉的最后一個(gè)諸侯國(guó)，秦在發(fā)動(dòng)滅國(guó)戰(zhàn)的時(shí)候，還保留了一個(gè)諸侯國(guó)的建制，所以在某種程度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)諸侯國(guó)并沒有滅亡，一直到秦二世時(shí)代，二世將其國(guó)君廢為庶人，土地與國(guó)人盡數(shù)列入郡縣管理，才代表著這個(gè)諸侯國(guó)徹底滅亡。

這個(gè)諸侯國(guó)就是衛(wèi)國(guó)，在那將星如云，紛繁熱烈的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這個(gè)國(guó)家好像一直都沒有什么存在感，但沒想到它成了活得最長(zhǎng)的諸侯國(guó)，足足活了900多年，比它的“爸爸”周朝活的時(shí)間還長(zhǎng)。

那么就這巴掌大的小國(guó)，弱小的衛(wèi)國(guó)，是怎么扛過(guò)秦國(guó)的滅國(guó)戰(zhàn)，一直活到秦二世時(shí)期呢?它到底有什么過(guò)人之處呢?且聽知秀網(wǎng)小編慢慢道來(lái)。

衛(wèi)國(guó)的第一代國(guó)君叫康叔，但他最開始的封地并不在衛(wèi)國(guó)，而是在現(xiàn)在河南禹州市西北的那塊地方。武王滅了商朝政權(quán)之后，商朝還有大量的子民，如何統(tǒng)治他們，這成了一個(gè)問(wèn)題。

武王召集大家開了幾遍會(huì)之后，定下了“以商治商”的基本國(guó)策，把紂王的兒子武庚封到了商朝故地，統(tǒng)領(lǐng)商朝遺民。

同時(shí)，武王又將自己的三個(gè)兄弟管叔、蔡叔、霍叔封到了商都附近的邶、鄘、衛(wèi)三地，也就是后來(lái)的邶國(guó)(《邶風(fēng)·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”)、鄘國(guó)和衛(wèi)國(guó)。其用意，自然是讓這三個(gè)國(guó)家起到監(jiān)視、制約武庚的作用。

滅亡商朝之后，沒過(guò)幾年，武王就去世了，去世后周公旦攝政，這位周公旦，就是后世大名鼎鼎“周公吐哺天下歸心”的周公，高風(fēng)亮節(jié)，精神豐碑。

但是在當(dāng)時(shí)，武王的弟兄們都不相信周公旦，有點(diǎn)蠢蠢欲動(dòng)，其中，尤以管叔、蔡叔、霍叔為最，在這種情況下，武庚暗戳戳地聯(lián)合鼓動(dòng)這三人，發(fā)動(dòng)了叛亂。

周公旦率兵平叛，并號(hào)召天下諸侯勤王，康叔參與了這次平定動(dòng)亂的行動(dòng)，因功被封到衛(wèi)地，也就成了后來(lái)衛(wèi)國(guó)的第一任國(guó)君。

衛(wèi)地臣民也是以商朝移民為主，康叔到任之后，基本也是采取“以商治商”的策略，很好的分化處理了一些矛盾，穩(wěn)住了局勢(shì)，使得周朝的政治格局，基本比較穩(wěn)定。

之后就比較歲月靜好，衛(wèi)國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候在衛(wèi)武公時(shí)期，猛男政治，一度都是諸侯國(guó)里最強(qiáng)的。之后，衛(wèi)國(guó)就一直比較佛系了，不爭(zhēng)不搶，就做個(gè)安安靜靜的美男子，與世無(wú)爭(zhēng)。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)，周圍的諸侯國(guó)猛爭(zhēng)猛搶，像養(yǎng)蠱一樣，歲月靜好的衛(wèi)國(guó)與周邊諸侯國(guó)的差距就更大了，這美好的日子慢慢也就到頭了。

公元前254年，衛(wèi)國(guó)囚殺衛(wèi)懷君，轉(zhuǎn)身把自己的女婿元立為了衛(wèi)國(guó)國(guó)君，是為衛(wèi)元君。從此之后，衛(wèi)國(guó)就過(guò)上了寄人籬下的日子，直到滅亡。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，衛(wèi)國(guó)出了不少的大人物，雖然衛(wèi)國(guó)沒什么存在感，但這些人卻是名氣大大的，比如吳起，打得匈奴沒脾氣;再比如呂不韋，可謂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代天使投資第一人;當(dāng)然了，最牛逼的還數(shù)商鞅，不是他設(shè)計(jì)的變法制度，秦國(guó)不可能如此強(qiáng)大，也就沒有了后面橫掃關(guān)東六國(guó)的故事了。

衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)鞅(商鞅又名衛(wèi)鞅，衛(wèi)地就是商地)，給秦國(guó)設(shè)立了一套制度，秦國(guó)因此強(qiáng)盛，滅亡了關(guān)東六國(guó)，唯獨(dú)留下了衛(wèi)國(guó)，這是一個(gè)歷史的閉環(huán)。

秦國(guó)強(qiáng)大以后，衛(wèi)國(guó)便依附了秦國(guó)，對(duì)待其他的諸侯國(guó)，秦國(guó)都是一滅了之，但一直保留了衛(wèi)國(guó)的屬國(guó)建制，一直到秦朝建立，衛(wèi)國(guó)都還是存在的。

秦為什么如此看重衛(wèi)國(guó)呢?孔子的一句話，或許可以作些解釋。

當(dāng)年孔子西游，在衛(wèi)國(guó)待了10年，流連忘返，甚至都不想走了，孔子說(shuō)：“衛(wèi)地自古多君子”，就像“自古燕趙之地多慷慨悲歌之士”一樣，衛(wèi)地的人，大多是商朝遺民的后代，而商朝人其文化傳統(tǒng)，則可以追溯到上古三皇五帝時(shí)期，述而不作、信而好古的孔子，自然喜歡衛(wèi)國(guó)的氛圍。

吳王的弟弟季札曾經(jīng)周游列國(guó)，以其遠(yuǎn)見卓識(shí)聞名天下，他在衛(wèi)國(guó)得出的結(jié)論是“衛(wèi)多君子，其國(guó)無(wú)患?！?/p>

如此看來(lái)，衛(wèi)國(guó)更像是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯國(guó)里面的文化高地，軍事能力很弱，文化軟實(shí)力卻很強(qiáng)。

秦始皇統(tǒng)一天下的過(guò)程中，其實(shí)也是非常重視文化建設(shè)的，春秋后期，一些士人為了販賣自己的治國(guó)理政學(xué)說(shuō)，各種博人眼球的顛倒黑白、混淆視聽的言論書籍橫行，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是一群標(biāo)題黨、假新聞充斥著人們的視野。

而秦始皇焚書，焚的也多是這種妖書、妄書。此外，始皇帝還建了一個(gè)咸陽(yáng)學(xué)宮，廣蓄博士，與齊國(guó)的稷下學(xué)宮成分庭抗禮之勢(shì)。

只是這些，隨著秦朝的覆滅，也化為煙土了。

公元前209年，衛(wèi)君角被秦二世廢為庶人，代表著衛(wèi)國(guó)徹底滅亡。