松贊干布迎娶文成公主的故事，相信大家都曾經(jīng)在歷史書上學(xué)到過(guò)。然而，人們總是關(guān)注英雄美人終成眷屬的那一刻，卻鮮有人關(guān)注他們之后的生活和結(jié)局。說(shuō)到底，不論是平民百姓還是帝王將相，能夠終身幸福都是極其不易的。

松贊干布死后，文成公主守寡近30年，一直沒(méi)有回到生她養(yǎng)她的大唐。漫長(zhǎng)的數(shù)十年，為何她從未回到家鄉(xiāng)?這背后又有著怎樣的隱情呢?接下來(lái)知秀網(wǎng)小編就帶來(lái)歷史真相，一起看看吧!

吐蕃領(lǐng)袖松贊干布

彼時(shí)，松贊干布可謂是青年才俊。據(jù)藏史記載，他不僅是吐蕃王朝第33任贊普，更是吐蕃王朝立國(guó)之君。在位期間，他立下了不少功績(jī)，最為重要的就是平定了吐蕃內(nèi)亂，正式建立起一個(gè)統(tǒng)一的奴隸制王國(guó);在經(jīng)濟(jì)、文化、法制方面，也實(shí)行了不少創(chuàng)舉，如大力發(fā)展農(nóng)牧業(yè)、制定適合奴隸制的新法律等。其中，最具有里程碑意義的便是引入佛教，其主要來(lái)源之一便是大唐。

而為了吐蕃王朝的穩(wěn)定，推動(dòng)漢藏經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展，松贊干布于貞觀十五年迎娶了大唐的文成公主，成為大唐王朝的駙馬爺;同時(shí)，吐蕃又選拔出一些優(yōu)秀的貴族子弟到大唐學(xué)習(xí)詩(shī)書文化。

大唐之女文成公主

文成公主實(shí)際上并非皇帝的女兒，而僅僅是唐代皇室的一個(gè)女子，史書上甚至沒(méi)有記載她和她父親的名字。吐蕃人民尊稱她為甲木薩，意為“漢族的女神仙”。

這樣的一個(gè)女子能獲得公主的封號(hào)，還是因?yàn)樗少澑刹?。松贊干布首次要求與一位唐朝公主通婚遭到拒絕后，數(shù)次進(jìn)犯唐領(lǐng)土，均受挫;貞觀十二年，松贊干布派使節(jié)帶著五千兩黃金和無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶，正式請(qǐng)求與唐皇室通婚，世代修好。

因此，這位無(wú)名的李氏宗室女子才得以被封文成公主，代表大唐前往遙遠(yuǎn)的吐蕃與松贊干布成婚。

喜結(jié)連理

貞觀十五年，年紀(jì)輕輕的文成公主帶著從大唐帶來(lái)的金銀珠寶，以及無(wú)數(shù)科學(xué)著作、作物種子踏上了前往吐蕃的漫漫道路。

一行人從大唐都城長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西寧、日月山，最終到達(dá)了吐蕃的疆域，路上也留下了許多美麗的傳說(shuō)。松贊干布為了迎接文成公主的到來(lái)，專門修建了宏偉壯麗的布達(dá)拉宮，后來(lái)成為藏文化的標(biāo)志之一;即使文成公主并非皇帝的女兒，只是一個(gè)普通的宗室之女，她仍然在吐蕃受到了極高的禮遇，甚至被認(rèn)為是綠度母的化身。

同時(shí)，文成公主也把中原的習(xí)俗、文化和科學(xué)技術(shù)帶到了遙遠(yuǎn)的西藏，使吐蕃獲得了空前的發(fā)展，推動(dòng)了唐藏友好。

松贊干布死后的文成公主

650年，松贊干布去世，此時(shí)他與文成公主的婚姻不過(guò)短短九年，兩人甚至還沒(méi)有子嗣。按照當(dāng)時(shí)大唐的習(xí)俗，文成公主可以返回自己的家鄉(xiāng)。但是她為什么沒(méi)有回來(lái)，一直守寡30年呢?

也許是因?yàn)樗龑?duì)松贊干布的愛(ài)。盡管這場(chǎng)婚姻的開(kāi)端是一次政治聯(lián)姻，但也許松贊干布的才能深深打動(dòng)了她，使她愿意為他守寡，完成他未竟的事業(yè)。

也許是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，環(huán)境險(xiǎn)惡，她一介弱女子難以走出茫茫雪山，回到溫暖富饒的中原。

也許是因?yàn)樗纳硎馈；氐酱筇?，她不過(guò)是一個(gè)普普通通的宗室女子，不然不會(huì)被派到遙遠(yuǎn)的地方遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，而在吐蕃卻擁有著皇太后的地位。

甚至也許，是因?yàn)樗琅f是一個(gè)傳統(tǒng)封建制度下的女子，仍然恪守著嫁夫從夫的傳統(tǒng)觀念，不愿給自己自由……

但無(wú)論如何，她是一位偉大的，值得被銘記在歷史上的女子。她犧牲了個(gè)人的幸福，換來(lái)的是自己的故鄉(xiāng)的安寧，是吐蕃人民的安居樂(lè)業(yè)，是唐王朝和吐蕃之間的良好外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，是雙方的繁榮昌盛。 而她選擇守寡30年不回到家鄉(xiāng)，也是一個(gè)值得我們?nèi)プ鹬氐倪x擇。

結(jié)語(yǔ)

在藏文化中，文成公主被尊稱為“綠度母菩薩”，表達(dá)了藏族人民對(duì)她的尊敬和愛(ài)戴。她去世之后，吐蕃為她舉行了一個(gè)盛大的葬禮，連大唐也專門派人前來(lái)吊唁。

她為吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化做出的貢獻(xiàn)，千百年來(lái)一直為人所傳頌。也許現(xiàn)代社會(huì)的我們已經(jīng)可以自由地主宰自己的命運(yùn)走向，然而正因如此，我們才更應(yīng)敬佩文成公主的勇氣和犧牲。即使松贊干布和文成公主的愛(ài)情故事已經(jīng)足夠動(dòng)人，但是這之后佇立雪山三十年的孤獨(dú)的文成公主也值得每一個(gè)人銘記在心。