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唐朝初年，民間有“尼姑似鼠狼入深處”一說，意思是說，那時候的尼姑像老鼠和狼一樣，躲在暗處，善于鉆營，甚至可以插手皇宮的事務，左右朝局的變化。

《義山雜纂》記載：隋朝末年，李淵在太原起兵反叛朝廷，有尼姑作詩為李淵的謀反營造輿論氛圍。

武德元年(公元618年)，太原尼姑慧化寫了四首詩，其中有“得九九，得聲名。童子木底百丈水”的詩句，藏有“李淵”二字，暗喻李淵可成為真龍?zhí)熳印?/p>

李淵建立唐朝，果真做了天子，沒有忘記慧化的支持，修筑了五座寺院，分布在太原、長安、洛陽、揚州以及荊南，統(tǒng)稱為“太原寺”，慧化以四首詩歌換來五座寺院，當時名噪一時，自此，尼姑的鉆營活動便更加猖獗了。

皇城宮禁設置尼寺，源自皇帝的恩賜。

貞觀三年(679年)，唐太宗為報答母親竇皇后的養(yǎng)育之恩，在母親去世后，詔令將皇家舊宅通義宮改為尼寺，命名為興圣寺。

顯慶元年(656年)，唐高祖李淵的婕妤薛氏落發(fā)為尼，唐高宗恩寵有加，特命玄奘法師入宮為薛氏主持受戒儀式，同時詔命五十名宮女陪著薛氏一起出家，尼姑自此身份越來越高貴，遠遠超過了僧人，可隨意出入大內。

武周延載元年(694年)，洛陽麟趾寺有一個河內(今屬河南沁陽)老尼，自號凈光如來，對外吹噓說自己能預知未來，騙取了女皇武則天的信任。

河內老尼可不是省油燈，她白日里“食一麻一米”，夜間偷偷烹煮豬肉、野羊肉，大快朵頤，門下弟子百余人，多為年輕貌美，放蕩好淫之徒。

武周證圣元年(695年)，武則天的面首薛懷義因不滿女皇寵愛御醫(yī)沈南繆，一怒之下，放火燒了武則天營建的明堂。

河內老尼入宮安慰女皇，武則天怒斥道：“汝常言能前知，何以不言明堂火?”

武則天

——你不是說能預測未來之事嗎?為啥沒有預測到明堂失火呢?

河內老尼無言以對，憤怒的武則天將其遣送老家，其弟子紛紛畏罪潛逃。

有人揭發(fā)這些尼姑的奸情，武則天下詔，把眾尼誘騙回寺院，將這些尼姑統(tǒng)統(tǒng)抓捕起來，“沒為官婢”。