今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)上古蚩尤真的是惡魔嗎?希望能對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)歷史的劃分是十分復(fù)雜的，在三代以前的歷史基本上很難拿出確鑿的考古證據(jù)證明。而蚩尤就是中國(guó)上古時(shí)期的一位英雄人物，從他誕生直到死亡的那段歷史，后人爭(zhēng)論不已。

因?yàn)樗?jīng)參與上古時(shí)期中原地區(qū)霸主的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，后世再怎么貶低，也改變不了他當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的威懾力。

他在華夏歷史上封號(hào)兵主，雖然沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，可是在人們的心中卻是和炎黃二帝相對(duì)照的，只不過(guò)是居于反派位置罷了。

那失敗的蚩尤后裔到現(xiàn)在演化成了什么民族呢，他的陵墓又在哪里?

01蚩尤在上古時(shí)期的霸權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)

歷史是一本古老的而又厚重的書籍，里面有我們一輩子也發(fā)掘不完的寶藏。

時(shí)間線往前拉伸五千多年，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的蚩尤還是九黎部落的酋長(zhǎng)。他們部落活動(dòng)居住范圍十分廣泛，主要位于現(xiàn)代的黃河流域下游和長(zhǎng)江一帶。

由于部落的擴(kuò)張，蚩尤與炎帝部落發(fā)生了矛盾而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，在一開始的時(shí)候蚩尤打敗了炎帝的部落。筆者覺(jué)得原始社會(huì)沒(méi)有那么多稱霸天下的想法，只不過(guò)是為了爭(zhēng)奪更好的生存地域罷了。

炎帝部落占據(jù)著肥沃的土地卻沒(méi)有保護(hù)土地的實(shí)力，在炎帝部落失敗之后，他們并沒(méi)有甘心沉淪，而是向黃帝部落求救。

當(dāng)時(shí)炎帝黃帝二個(gè)部落聯(lián)合起來(lái)了，在逐鹿地區(qū)(逐鹿縣，現(xiàn)在屬于張家口市)才擊敗了蚩尤的軍隊(duì)，而逐鹿之戰(zhàn)也是打得十分慘烈。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起人可能不知道這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義，但是后世的人卻記下了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把之后的爭(zhēng)奪天下都叫做逐鹿天，到后世的口口相傳中甚至摻入了神話色彩。

失敗代表什么，在我們普通人的眼中，失敗了還可以再來(lái)，但是在蚩尤身上，失敗代表著死亡，無(wú)可挽救的死亡。黃帝殺死了蚩尤，并親手割下了他的腦袋，原始社會(huì)總是崇拜鮮血和暴力，黃帝的這種做法可以使得殘余的九黎部落勢(shì)力震服，不敢再出反叛之心。

但是這只是黃帝自己的幻想，后面追隨蚩尤的殘余勢(shì)力造反不斷，原因在于他們不承認(rèn)失敗，黃帝只好將蚩尤封為兵主，來(lái)?yè)嵛窟@些失敗者。

02九黎部落的分化及蚩尤陵墓所在

不可一世的九黎部落終歸消亡，這種消亡并不是滅亡，只是沒(méi)有以前那么強(qiáng)大了，他們失去了蚩尤這個(gè)杰出的領(lǐng)袖，不得不分化成多個(gè)部落來(lái)躲避仇敵的追殺。

我們居住在中原地區(qū)的漢族人民一般追認(rèn)炎帝和黃帝為先祖，并對(duì)外驕傲地宣示自己是炎皇子孫，可是一些少數(shù)民族卻不是這樣，他們有自己的信仰與民族神。其中苗族就是把蚩尤作為自己的先祖。

在他們口口相傳的神話故事之中有格蚩爺老的傳說(shuō)，而這個(gè)翻譯成漢語(yǔ)就是格蚩尤老的意思。在貴州南部一些地區(qū)的苗族，他們祖祖輩輩都知道一首史詩(shī)《榜蚩尤》，在民間的香火十分茂盛。從諸多資料和記錄來(lái)看，苗族的確是當(dāng)年九黎部落的后續(xù)之民。

后世有黎民的說(shuō)法，這其實(shí)是對(duì)九黎部落民眾奴役的一種說(shuō)法，在原始社會(huì)，誰(shuí)失敗就得付出血的代價(jià)，蚩尤雖死，但是他部落的人民還得繼續(xù)還債，黃帝在打敗蚩尤的軍隊(duì)之后，獲得了許多俘虜，這些俘虜在當(dāng)時(shí)的主要做法就是被殺掉祭天或者成為炎黃所部的奴隸，在生存面前，大部分人選擇了后者。

在后面的社會(huì)發(fā)展環(huán)境之中，漸漸地把這些戰(zhàn)敗奴隸所繁衍產(chǎn)生的后代都叫做黎民，而百姓則是貴族的稱呼，因?yàn)橹挥匈F族才擁有姓氏。但到了春秋戰(zhàn)國(guó)，姓氏已經(jīng)流傳廣泛，黎民百姓成了平民的稱呼。

九黎部落在蚩尤戰(zhàn)死后迅速衰退，到堯舜禹時(shí)期，化為了三苗部落，并且愈發(fā)活躍。當(dāng)時(shí)執(zhí)政者是這樣做的，他們一方面打壓三苗部落，防止他們?cè)俅螐?qiáng)大到能夠影響天下形勢(shì)，一方面將自己的政敵或者有罪名的人流放到三苗部落去。

在堯帝的時(shí)候，三苗發(fā)生叛亂，雙方還在丹水一帶大戰(zhàn)。后面多次叛亂，堯不得不將一部分三苗遷徙到西北地區(qū)，所以說(shuō)兩漢時(shí)期的羌人與三苗關(guān)系十分密切，而三苗又是九黎的一部分，所以說(shuō)羌人也是九黎部落的后代。

蚩尤之死重要，但是他死后所處之地更加重要，生前的歷史我們可以通過(guò)前人的記錄去發(fā)現(xiàn)，但是死后的歸宿卻只能在墳?zāi)骨暗跹洹?/p>

蚩尤是在涿鹿之戰(zhàn)失敗身死的，所以他的墳?zāi)挂苍阡寐埂，F(xiàn)在位于河北省涿鹿縣保岱村，占地面積達(dá)2700平方米，形狀是一個(gè)六米高的小山丘。但是在山東地區(qū)也有一個(gè)蚩尤墓，又稱蚩尤肩髀冢。后世學(xué)者因?yàn)樗磁扇宋锏年P(guān)系，很少有人來(lái)墓前哀悼。