今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)中國(guó)人為什么比外國(guó)人愛(ài)存錢(qián)?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。
都知道,相較于歐美等國(guó),中國(guó)人特別愛(ài)存錢(qián)。
那么,這是為什么呢?
第一個(gè)、存錢(qián)為養(yǎng)老。雖然我國(guó)養(yǎng)老制度逐漸完善,還仍不夠健全。而且對(duì)很多人來(lái)說(shuō),僅僅靠那點(diǎn)養(yǎng)老金...
第二個(gè)、存錢(qián)為撫養(yǎng)子女。中國(guó)人的家庭觀念較強(qiáng),在子女的撫養(yǎng)上,不僅要負(fù)責(zé)其長(zhǎng)大成人的生活開(kāi)支和教育支出......
第三個(gè)、存錢(qián)為預(yù)防生病。如今,看病難、看病貴仍然是一大問(wèn)題。有醫(yī)療保險(xiǎn)還稍微好一些,沒(méi)醫(yī)療保險(xiǎn)的真就是難了......
第四個(gè)、存錢(qián)是中國(guó)人的一種消費(fèi)習(xí)慣。中國(guó)人的消費(fèi)習(xí)慣,更多的還是喜歡利用儲(chǔ)蓄進(jìn)行消費(fèi)。
......
當(dāng)然,除此之外還有一個(gè)更重要的原因,那就是:中國(guó)人向來(lái)深受儒學(xué)思想影響,崇尚勤儉的生活作風(fēng),因此,自古以來(lái)中國(guó)人格外喜歡存錢(qián)。
但是,在錢(qián)莊未普及的時(shí)候,貯藏是一種較為普遍的方式。不過(guò),貯藏又分為許多種,古人貯藏金錢(qián)的方式可謂五花八門(mén)。
不同于字面意思,窖藏并不是把錢(qián)藏在地窖里,而是將錢(qián)裝進(jìn)瓶瓶罐罐,深埋于地下。用這種方式貯藏的錢(qián)財(cái),多以金銀居多。中國(guó)人耳熟能詳?shù)摹按说責(zé)o銀三百兩”的典故,其主人公就采用了這種藏錢(qián)的方法。實(shí)際上,這是古代富商和土豪最喜歡的藏錢(qián)法,因?yàn)檫@種方式簡(jiǎn)單便捷又不為人知。也因此,在考古工作中,考古人員經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)窖藏的文物。
除了把錢(qián)財(cái)深埋到地下,古人還會(huì)采用與之類(lèi)似的“梁藏”、“檐藏”、“壁藏”等?!傲翰亍焙汀伴懿亍?,顧名思義就是把錢(qián)財(cái)塞進(jìn)屋檐的夾縫中、瓦片底下,或拴在房梁上。不過(guò)這種貯藏方式的安全性非??皯n(yōu),很少有富人愿意使用這種方式藏錢(qián)。古代的小偷又被稱(chēng)作“梁上君子”,說(shuō)明房梁是最受小偷歡迎的藏身所在。既然房梁是小偷出沒(méi)的“高發(fā)區(qū)”,那將錢(qián)財(cái)掛在房梁上就大為不妥了。
小偷鉆進(jìn)房間,躲藏在房梁上,一眼就瞄見(jiàn)掛在梁上的寶貝,順手牽羊,豈不大為糟糕?亦或是小偷飛檐走壁,一腳踩破瓦片,發(fā)現(xiàn)碎瓦之下金光閃閃,伸手一摸就是幾錠金銀,那可不妙。所以,相比于“梁藏”、“檐藏”,“壁藏”的法子就巧妙得多了。在蓋房子時(shí),將墻壁做出夾層,然后將值錢(qián)的寶貝藏進(jìn)夾層中,既穩(wěn)妥又保險(xiǎn)。
“孔壁遺文”的典故,說(shuō)的就是孔子后裔用“壁藏”這種方式將名貴古籍藏在墻壁的夾層中。漢武帝時(shí)期,魯恭王擴(kuò)建王宮時(shí)原材料不足,打起了孔氏祖宅的主意。魯恭王讓人拆除孔宅,在拆遷的過(guò)程中,在墻壁中挖出一大堆年代久遠(yuǎn)的書(shū)簡(jiǎn),有《尚書(shū)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《春秋》等。一般人家都是將金銀細(xì)軟“壁藏”起來(lái),孔氏后人卻用這種法子藏書(shū),格調(diào)不是一般的高。
古人存零錢(qián)的法子與現(xiàn)在小孩存錢(qián)用的“小豬罐”差不多,將銅子投進(jìn)罐子里,等到存滿(mǎn)時(shí),再將零錢(qián)取出。除非特殊情況,否則古人一般都要等到罐子存滿(mǎn)才會(huì)打開(kāi),所以,古代的存錢(qián)罐又被稱(chēng)作“撲滿(mǎn)”。
說(shuō)起來(lái),梁藏和檐藏安全性較低,壁藏又太過(guò)麻煩,所以,在絕大多數(shù)時(shí)候,古人都會(huì)使用“窖藏”這種辦法存錢(qián)。古代沒(méi)有保險(xiǎn)柜保險(xiǎn)箱,所以,窖藏時(shí),必須要采取一些防盜手段。窖藏的防盜手段,竟與古代墓葬的防盜手段有異曲同工之妙。在準(zhǔn)備階段,古人會(huì)事先挖好深坑,將金銀財(cái)寶裝入壇子、罐子、大缸中,放入深坑,隨后布置迷障,填土掩埋。
古人窖藏并不像我們理解的那么簡(jiǎn)單,在埋藏過(guò)程中要考慮到安全性、隱秘性及防腐防潮。畢竟,在窖藏的寶貝里,有可能出現(xiàn)名貴的書(shū)法字畫(huà)或房契地契,若被蟲(chóng)吃鼠咬或發(fā)霉腐蝕可不妥。古人通常會(huì)采取分層放置的法子進(jìn)行窖藏,在深坑的最底部先放一層,掩埋之后再放一層,以此類(lèi)推,最多會(huì)放四五層。在每一層之間,都會(huì)鋪設(shè)石板、磚塊,讓結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固。
除此之外,古人還會(huì)在土層中摻入石灰或糯米漿糊,這樣能讓土層更加結(jié)實(shí),增加挖掘的難度。古代沒(méi)有混凝土,但古人會(huì)在泥漿中摻入石子瓦塊,能起到與混凝土類(lèi)似的作用。
為什么古代窖藏不一次性填滿(mǎn)一層,而是分層放置呢?
因?yàn)榉謱臃胖煤螅退阌斜I賊盜挖了窖藏,往往只會(huì)發(fā)現(xiàn)表面上的一層,忽略下層。更巧妙的是,古人存錢(qián)通常是賺一點(diǎn)存一點(diǎn),分層放置比較方便。除此之外,窖藏的地點(diǎn)通常會(huì)選在臥室地下或豬圈、茅房下。埋在臥室中每天都能檢視,比較安心,埋在茅房、豬圈里則更能掩人耳目,誰(shuí)會(huì)想到主人把珍貴的寶貝藏在臭不可聞的地方呢?我國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶,商代的“后母戊鼎”,在出土之前就是采用窖藏的方式處理的,窖藏“后母戊鼎”的人家將這尊國(guó)之重寶貯藏在茅房之下,千百年來(lái)鮮為人知。
古人存錢(qián)還有個(gè)較為極端的辦法,但采用這種方式存錢(qián)太過(guò)麻煩,所以很少有人采用。話(huà)說(shuō)有個(gè)暴富的晉商,他覺(jué)得把錢(qián)財(cái)窖藏到地下、塞進(jìn)墻壁夾層或寄存到錢(qián)莊里都不穩(wěn)妥。思來(lái)想去,晉商想到一個(gè)絕妙的辦法,那就是將銀子熔煉成汁,澆入地板中。這種手法太出人意料,徹底斷了盜賊的念頭。就算盜賊發(fā)現(xiàn)了被澆筑進(jìn)地面的銀子也沒(méi)法將銀兩摳走,不過(guò),這種辦法防外賊很有效,就是無(wú)法對(duì)付家賊。晉商的子孫發(fā)現(xiàn)了地板的奧秘后,隔三差五用刀子撬些銀兩下來(lái),沒(méi)幾年便將晉商的銀地板撬光了。
大多數(shù)人家,都喜歡用窖藏這種方式埋藏家產(chǎn),有時(shí)埋藏者生前沒(méi)來(lái)得及將秘密交待給子孫便一命嗚呼了,這筆財(cái)產(chǎn)也就變得不為人知了。若干年后,當(dāng)祖宅被變賣(mài),新主人喬遷新居,破土動(dòng)工對(duì)老宅進(jìn)行翻修時(shí),往往會(huì)挖出前人留下的財(cái)寶,發(fā)一筆橫財(cái)。所以,后人在搬家或拆遷時(shí),往往會(huì)在老宅“挖地三尺”,把屋前屋后的土壤“耕耘”一番,尋找先人留下的財(cái)富。
從史料中,我們經(jīng)常能看到古人“挖寶”的記錄,《夢(mèng)溪筆談》中,就記載了這樣的故事:
在當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng),很多富人都喜歡將金銀窖藏到地下,這幾乎成了約定俗成的規(guī)矩,每個(gè)人都心知肚明。正所謂“富不過(guò)三代”,財(cái)主的后代往往是些懶惰的敗家子,他們坐吃山空散盡家財(cái),寧愿變賣(mài)祖產(chǎn)也懶得挖老祖宗留下的寶貝。在變賣(mài)祖宅時(shí),還會(huì)向買(mǎi)主索要一筆“掘錢(qián)”。
朝中大員張觀相中了一處大宅,在買(mǎi)房時(shí)賣(mài)家三番兩次向他索要這筆“掘錢(qián)”,張觀先后支付了一千多緡,賣(mài)主才善罷甘休。當(dāng)時(shí)鄰居都覺(jué)得張觀虧大了,沒(méi)成想張觀在擴(kuò)建房屋時(shí),竟真的挖出一筆橫財(cái)。據(jù)說(shuō),張觀挖出一個(gè)石盒,里面放著幾百兩黃金。除去買(mǎi)房及支付“掘錢(qián)”的費(fèi)用,張觀還小賺了一筆。
相傳,蘇東坡也曾有過(guò)這樣的奇遇:
蘇東坡在金山寺讀書(shū)時(shí),寄住在金山寺里。年輕的蘇東坡比較落魄,連解決溫飽都成問(wèn)題,某日蘇東坡在禪房里百無(wú)聊賴(lài),在床底下挖來(lái)挖去,竟真讓他挖出一罐銀子。不過(guò),蘇東坡不貪財(cái),將罐子原封不動(dòng)又放回原處。后來(lái)蘇東坡金榜題名,想起了那罐銀子,便囑托家人將銀子取出,用來(lái)修繕金山寺。
與現(xiàn)代不同,雖然我國(guó)在很早之前就已出現(xiàn)了紙幣,且自紙幣出現(xiàn)后始終在市場(chǎng)上流通,但古人對(duì)紙幣并不感冒?;蛟S是因?yàn)榧垘胚@種價(jià)值不定的貨幣遠(yuǎn)不及保值的“硬通貨”來(lái)得實(shí)在,所以,古人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里采用其它等價(jià)交換物。
那么,是什么等價(jià)交換物呢?是保值的金銀嗎?
非也,是銅錢(qián)。
銅比金銀產(chǎn)量更高,且與金銀一樣“堅(jiān)挺”,若非社會(huì)動(dòng)蕩,銅錢(qián)的價(jià)值是有保障的。所以,古人的“小金庫(kù)”里,存的最多的就是銅錢(qián)。前文中我們提到的窖藏,最適合貯存銅錢(qián)。在現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)中,一些出土的窖藏銅錢(qián)甚至是以“噸”為單位來(lái)計(jì)算的,可見(jiàn)古人有多鐘愛(ài)銅錢(qián)。
1967年冬季,在湖北黃石市西賽石的河堤工程現(xiàn)場(chǎng),工人們發(fā)現(xiàn)了一處埋藏銅錢(qián)的地窖。經(jīng)簡(jiǎn)單稱(chēng)量,這座地窖中出土的銅錢(qián)重量竟超過(guò)了一百一十噸!除了銅錢(qián)之外,考古工作者還在錢(qián)窖里發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量的鐵錢(qián)。上世紀(jì)末,我國(guó)考古人員于河北滄州發(fā)掘了五十噸鐵錢(qián)。
2006年七月,山東省東營(yíng)市的某建筑工地上,又出土了三十噸鐵錢(qián)。在所有古代王朝中,唯有宋朝大規(guī)模流通過(guò)鐵錢(qián),這些鐵錢(qián)也都是宋朝的古物。究竟是怎樣的巨富,才能窖藏如此之多的錢(qián)幣?哪怕是放到現(xiàn)在來(lái)看,這些銅錢(qián)的擁有者都足以躋身億萬(wàn)富翁的行列。
當(dāng)然,隨著錢(qián)莊、票號(hào)和銀行的出現(xiàn),越來(lái)越多的人選擇將錢(qián)存入其中。相比于私人性質(zhì)的貯藏,把錢(qián)存在金融機(jī)構(gòu)中顯然保險(xiǎn)得多,安全系數(shù)更高。不過(guò),雖然道理是這樣,仍有不少人覺(jué)得把錢(qián)換成存根不大穩(wěn)妥,時(shí)至今日仍有人喜歡像古人一樣將財(cái)產(chǎn)貯藏起來(lái)。
與古人藏錢(qián)的法子相比,現(xiàn)代人藏錢(qián)的方式有科技助力,市面上有各式各樣的保險(xiǎn)箱,能夠滿(mǎn)足大部分人的貯藏需求??偟膩?lái)說(shuō),中國(guó)人的“存錢(qián)史”是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,許多現(xiàn)代人的存錢(qián)之法仍借鑒于古人。
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